Rabu, 21 Mei 2008

Kahwin .Jodoh atau Pilihan

Bila bercakap pasal kawin...kadang-kadang pening juga dibuatnya....tapi bila tengok kawan-kawan kawin sorang demi sorang... selamber jer..happy jer...x nampak ada masalah pun....
Bukan apa, mungkin jodoh x ada lagi kut...
Dan....Bila cakap pasal jodoh ni..terfikir pulak...apakah jodoh itu dipilih atau ia penentuan takdir semata-mata? Berbagai telahan diberikan; ada yang mengatakan bahawa jodoh itu ada- lah ketentuan Allah dan manusia perlu akur dengan kehendak-Nya. Adapula yang mengatakan pasangan itu perlu dipilih, dicari dan diselidik. Ia bukannya penentuan takdir semata-mata
Pening!!!..Pening....
Sebenarnya, macam ni kut......

Manusia dikehendaki berikhtiar untuk mendapat sesuatu dan Allah berikan ikhtiar itu kepada manusia. Menerima takdir semata-mata bukanlah bererti menunggu tanpa berusaha untuk mendapatkannya. Untuk mendapatkan sesuatu, ia mestilah diusahakan kemudian barulah diserah- kan segalanya untuk takdir menentukan samada baik atau buruk, berjaya atau tidak.

Begitu juga dengan jodoh, walaupun Allah SWT sudah menentu kan siapakah bakal pasangan seseorang, namun usaha untuk dapatkan yang terbaik tak boleh diabaikan. Dalam soal pasangan ini, Islam tak biarkan manusia bertindak sendiri kerana soal pembinaan rumahtangga bukanlah sesuatu yang boleh dianggap remeh. Oleh itu, Islam berikan beberapa garis panduan kepada manusia untuk membina rumahtangga dan keluarga yang bahagia. Ini termasuklah panduan dalam memilih pasangan yang sesuai.
Setiap orang ingin memiliki isteri atau suami yang boleh membahagiakan rumahtangga. Dalam hal ini Rasulullah SAW telah bersabda bermaksud:
"Perempuan itu dikahwini kerana 4 perkara. Kerana hartanya, keturunan- nya, kecantikannya dan agamanya. Maka utamakanlah yang beragama pasti kamu mendapat kebahagiaan".
Dalam hadis di atas Rasulullah SAW menjelaskan tentang ciri-ciri yang biasanya menjadi asas pertimbangan dalam memilih isteri. Walaubagai-manapun Rasulullah SAW menegaskan bahawa ciri keagamaanlah yang perlu diutamakan dalam melakukan pemilihan.
Penegasan terhadap keutamaan ini dapat dilihat dengan jelas di dalam ayat al-Quran yang bermaksud:
Maka wanita yang solehah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri di belakang suaminya oleh kerana Allah telah memelihara mereka".

Perkara ini perlu ditekankan kerana isteri yang mempunyai pegangan agama yang kuat akan sentiasa taat kepada suaminya dan akan sentiasa memelihara kehormatan dirinya. Namun begitu, ciri-ciri lain tidak ditolak dalam menentukan pilihan, kerana ia merupakan unsur pelengkap kepada kebahagiaan rumahtangga. Ciri-ciri seperti kecantikan merupakan pendorong kepada kemesraan dan juga kecintaan suami terhadap isteri. Apabila suami memandang isterinya yang cantik maka timbullah perasaankasih dan cinta yang mendalam dan ini akan menjaga pandangan suami dan seterusnya ia akan melengkapkan lagi tuntutan daripada perkahwinan itu sendiri. Dalam hal ini Rasulullah SAW ketika ditanya mengenai wanita yang disifatkan baik, Rasulullah SAW menjawab:
Perempuan yang mengembirakan suaminya apabila dipandang, mematuhi suaminya apabila disuruh dan tak membantah suaminya samada tentang diri atau harta".
Dalam satu hadis yang lain Baginda SAW bersabda:
"Sebaik-baik isteri ialah yang tercantik rupa paras dan ringan mas kahwinnya".

Di samping itu, Rasulullah SAW memperingatkan tentang keburukan meng- utamakan pemilihan pasangan berdasarkan ciri-ciri kecantikan, harta, kedudukan atau keturunan semata-mata. Antaranya hadis Baginda SAW yang bermaksud:
"Barangsiapa yang mengahwini seseorang perempuan semata-mata kerana kemuliaannya, Allah tak memberinya apa-apa kecuali kehinaan."
"Sesiapa yang mengahwininya kerana harta, Allah tak akan menambahkan kepadanya apa-apa kecuali kemiskinan. Sesiapa yang mengahwininya ke- rana kedudukan keluarganya, Allah tak akan menambahkan apa-apa kepada nya kecuali kehinaan. Tetapi sesiapa yang mengahwini perempuan bukan dengan tujuan yang lain, melainkan untuk mengawal pandangan dan men- jaga kehormatannya atau dengan tujuan menghubungkan silaturrahim, Allah akan memberkati kedua-dua lelaki dan perempuan".

Antara ciri lain yang diutamakan dalam pemilihan pasangan ialah ber-potensi untuk melahirkan zuriat yang ramai kerana zuriat akan menjadi penyumbang kepada kebahagiaan rumahtangga dan lambang kasih-sayang suami isteri. Di samping itu, ia menjadi aset yang paling besar kepada umat Islam sebagai penyambung kepimpinan dan penguasaan di dunia ini. Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda bermaksud:
"Kamu kahwinilah perempuan yang penyayang dan boleh melahirkan anak yang ramai kerana aku bangga dengan umatku yang ramai di hari Akhirat kelak".

Pasangan yang dipilih hendaklah dari kaum kerabat yang jauh. Tujuan perkahwinan ialah untuk menyambung silaturrahim, memperkembangkan masyarakat, mempereratkan hubungan sesama manusia dan mengelakkan ter- jadinya sikap perkauman. Oleh itu, Islam menggalakkan perkahwinan di antara orang yang bukan di kalangan kaum kerabat. Rasulullah SAW sendiri bersabda yang bermaksud:
"Janganlah kamu berkahwin dengan sanak saudara kerana ia akan melahir- kan anak yang berbadan kurus, lemah dan kurang mampu berfikir".

Begitupun, ciri-ciri ini bukan sahaja digunakan untuk menentukan calon isteri, malah bukan sedikit hadis-hadis yang memperkatakan tentang calon suami. Antaranya sabda Rasulullah SAW di dalam nasihatnya kepada wali (penjaga bagi anak perempuan) yang bermaksud:
"Apabila seseorang yang kamu yakini tentang agama dan akhlaknya datang melamar (anak kamu) maka kahwinkanlah dia. Jika kamu enggan, fitnah dan keburukan akan terjadi di dunia ini. Lalu orang ramai bertanya: Ya Rasulullah, kalaupun dia seorang yang kafir dan tidak berada?
Jawab baginda, "Apabila seseorang yang kamu yakini tentang agama dan akhlaknya datang melamar maka kahwinkanlah dia (dan Rasulullah SAW menyebutnya hingga 3 kali)".
Hadis di atas jelas sekali mementingkan aspek agama dan akhlak dalam pemilihan.
Namun begitu, wanita juga tak dinafikan haknya untuk menentukan siapa pasangannya sebagaimana lelaki. Malah aspek-aspek seperti keturunan, rupa paras dan harta benda juga menjadi ciri asas kepada pertimbangan pemilihan selain keutamaan diberikan kepada ciri agama dan akhlak. Antara hadis Rasulullah SAW dalam hal-hal seperti ini ialah penerimaanRasulullah SAW terhadap penolakan Barirah untuk terus bersama suaminyayang masih hamba sedangkan dia sendiri sudah dimerdekakan. Sabda Rasulullah SAW bermaksud:
Hai Abbas, tidakkah kamu kagum dengan cinta Mugith terhadap Barirah dan kebencian Barirah terhadap Mugith? Alangkah baiknya jika Barirah menerima Mugith kembali."
Kata Barirah:"Ya Rasulullah, apakah kamu menyuruh saya berbuat demikian?"
Jawab Baginda SAW: "Saya hanya mahu membantu".
Barirah menjawab: "Kalau begitu, saya tidak lagi memerlukannya".

Dalam hadis ini Rasulullah SAW mengakui bahawa aspek kedudukan dan keturunan menjadi pengukur kepada pemilihan pasangan kerana itulahRasulullah SAW menerima penolakan Barirah terhadap Mugith kerana dia sudah merdeka sedangkan Mugith masih hamba. Dalam hadis yang lain Rasulullah SAW mengakui bahawa aspek kecantikan rupa paras menjadi pengukur untuk menerima pasangan. Dengan sebab itu, Rasulullah SAW menerima pemutusan ikatan perkahwinan atas sebab buruk rupa paras.
Ibnu Abbas telah meriwayatkan dalam suatu hadis bermaksud:
"Cerai khulu' yang pertama sekali dalam Islam ialah kes saudara perem- puan Abdullah bin Ubai. Dia telah datang kepada Rasulullah SAW dan berkata: "Wahai Rasulullah! Saya tak akan bersatu dengannya (suami yang dikahwininya) buat selama-lamanya. "Sesungguhnya apabila saya menyelak sebahagian daripada khemah saya melihat dia dalam satu angkatan. Saya dapati dialah paling hitam, paling pendek dan paling hodoh mukanya dalam angkatan itu."
Kata suaminya: "Wahai Rasulullah, saya telah berikan kepadanya (Isteri) sebaik-baik harta, iaitu sebuah kebun kalau dia memulangkan kembali kebun itu kepadaku!" Sabda Rasulullah SAW kepada perempuan itu: "Apa pandangan kamu?"
Maka jawabnya: "Ya, malah kalau dia mahu, saya boleh tambah lagi."
Maka Rasulullah lalu memisahkan antara keduanya.

Hadis ini jelas menunjukkan bahawa sebab kepada perpisahan itu ialah penolakan isteri terhadap rupa paras suami yang buruk.

Ciri-ciri lain yang diambil kira dalam pemilihan suami ialah kesihatan tubuh badan. Dalam hal ini para Fuqaha bersepakat memberikan hak kepada isteri untuk memohon fasakh jika didapati suami mempunyai penyakit yang menghalang terlaksananya hubungan suami isteri. Antara matlamat syariat perkahwinan ialah untuk menyalurkan naluri kemanusiaan melalui jalan yang disyaratkan dan jika matlamat ini tak dapat dipenuhien, peruntukan fiqh memberikan jalan keluar dengan fasakh.

Begitu juga soal umur, ia juga diambil kira malah perkahwinan dengan lelaki atau perempuan yang lanjut usia dianggap makruh. Ini kerana sebahagian daripada matlamat perkahwinan itu iaitu untuk menyalurkannaluri kemanusiaan kemungkinan tak akan dapat ditunaikan secara baik. An Nasa'i meriwayatkan Abdullah bin Umar menceritakan bahawa ayahnyaberkata:
Abu Bakar dan Umar RA telah meminang Fatimah. Rasulullah SAWlalu berkata: "Dia masih kecil". Kemudian anaknya dipinang oleh Ali. Baginda lalu mengahwinkan Fatimahdengan Ali. Dalam riwayat di atas penolakan Rasulullah SAW terhadap Abu Bakar dan Umar bukanlah kerana sesuatu sebab yang tak baik yang ada pada mereka tetapi hanya kerana umur mereka yang terlalu jauh jikadibandingkan dengan umur Fatimah.

Walaubagaimana pun, jika soal agama dan akhlak menjadi pengukur dalam pemilihan isteri begitu juga dalam pemilihan calon suami, aspek ter-sebut tetap diutamakan dan ciri lain diambil kira setelah asas agama dan akhlak dipenuhi.

Penutup Ideal atau realistiknya panduan yang diberikan oleh Islam didalam pemilihan pasangan bukanlah menjadi sebab kepada penolakan ter-hadap tuntutan perkahwinan. Islam tak bermaksud untuk menyempitkan laluan ke arah perkahwinan, cuma jika syarat-syarat ini dipenuhi, maka Islam menjanjikan suatu suasana yang harmonis dan kebahagiaan yang di-dambakan oleh sebahagian besar pasangan yang berumahtangga.

Selasa, 20 Mei 2008

ERTI KEHIDUPAN

Apakah yang kamu rasakan bila lingkungan menjadi rusak? Ya, kita pasti akan mengalami bermacam-macam kesulitan dan bencana alam. Allah telah menciptakan alam agar dikelola oelh manusia untuk kesejahteraan umat manusia itu sendiri. Oleh karena itu, kita harus menjadikannya sebagai sahabat dan mengolahnya demi kepentingan bersama. Alam akan menjadi sahabat dan memberikan yang terbaik apabila kita pun memperlakukannya dengan baik. Setujukah kamu ?

A. Surat Ar Rum ayat 41-42 tentang Larangan Membuat Kerusakan di Muka Bumi

1. Bacaan dan terjemahan lihat Al-Qur’an on line di geoogle

Artinya : “Telah tampak kerusakan di darat dan dilaut disebabkan perbuatan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). Katakanlah : Adakanlah perjalanandimuka bumi dan perlihatkanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang dulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan (Allah).” (QS Ar Rum : 41-42)

2. Isi kandungan

Selain untuk beribadah kepada Allah, manusia juga diciptakanlah sebagai khalifah dimuka bumi. Sebagai khalifah, manusia memiliki tugas untuk memanfaatkan, mengelola dan memelihara alam semesta. Allah telah menciptakan alam semesta untuk kepentingan dan kesejahteraan semua makhluk Nya, khususnya manusia.

Keserakahan dan perlakuan buruk sebagian mannusia terhadap alam dapat menyengsarakan manusia itu sendiri. Tanah longsor, banjir, kekeringan, tata ruang daerah yang tidak karuan dan udara serta air yang tercemar adalah buah kelakuan manusia yang justru merugikan manusia dan makhluk hidup lainnya.

Islam mengajarkan agar umat manusia senantiasa menjaga lingkungan. Hal ini seringkali tercermin dalam beberpa pelaksanaan ibadah, seperti ketika menunaikan ibadah haji. Dalam haji, umat Islam dilarang menebang pohon-pohon dan membunuh binatang. Apabila larangan itu dilanggar maka ia berdosa dan diharuskan membayar denda (dam). Lebih dari itu Allah SWT melarang manusia berbuat kerusakan di muka bumi

Tentang memelihara dan melestarikan lingkungan hidup, banyak upaya yang bisa dilakukan, seperti yang terdapat pada amanat GBHN, rehabilitasi SDA berupa hutan, tanah dan air yang rusak perlu ditingkatkan lagi. Dalam lingkungan ini program penyelamatan hutan, tanah dan air perlu dilanjutkan dan disempurnakan. Pendayagunaan daerah pantai, wilayah laut dan kawasan udara perlu dilanjutkan dan makin ditingkatkan tanpa merusak mutu dan kelestarian lingkungan hidup.

B. Surah Al A’raf Ayat 56-58 tentang Peduli Lingkungan

1. Bacaan dan terjemahannya. lihat Al-Qur’an on line di geoogle

Artinya : “Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadanya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. Dan dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahma Nya (hujan) hingga apabila angin itu telah membawa awan mendung, kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu kami turunkan hujan di daerah itu. Maka kami keluarkan dengan sebab hujan itu berbagai macam buah-buahan. Seperti itulah kami membangkitkan orang-orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran. Dan tanah yang baik, tanam-tanamannya tumbuh dengan seizin Allah, dan tanah yang tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami)bagi orang-orang yang bersyukur.” (QS Al A’raf : 56-5 8)

2. Isi Kandungan

Bumi sebagai tempat tinggal dan tempat hidup manusia dan makhluk Allah lainnya sudah dijadikan Allah dengan penuh rahmat Nya. Gunung-gunung, lembah-lembah, sungai-sungai, lautan, daratan dan lain-lain semua itu diciptakan Allah untuk diolah dan dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya oleh manusia, bukan sebaliknya dirusak dan dibinasakan

Hanya saja ada sebagian kaum yang berbuat kerusakan di muka bumi. Mereka tidak hanya merusak sesuatu yang berupa materi atau benda saja, melainkan juga berupa sikap, perbuatan tercela atau maksiat serta perbuatan jahiliyah lainnya. Akan tetapi, untuk menutupi keburukan tersebut sering kali merka menganggap diri mereka sebagai kaum yang melakukan perbaikan di muka bumi, padahal justru merekalah yang berbuat kerusakan di muka bumi

Allah SWT melarang umat manusia berbuat kerusakan dimuka bumi karena Dia telah menjadikan manusia sebagai khalifahnya. Larangan berbuat kerusakan ini mencakup semua bidang, termasuk dalam hal muamalah, seperti mengganggu penghidupan dan sumber-sumber penghidupan orang lain (lihat QS Al Qasas : 4).

Allah menegasakan bahwa salah satu karunia besar yang dilimpahkan kepada hambanya ialah Dia menggerakkan angin sebagai tanda kedatangan rahmat Nya. Angin yang membawa awan tebal, di halau ke negeri yang kering dan telah rusak tanamannya karena tidak ada air, sumur yang menjadi kering karena tidak ada hujan, dan kepada penduduk yang menderita lapar dan haus. Lalu dia menurunkan hujan yang lebat di negeri itu sehingga negeri yang hampir mati tersebut menajdi subur kembali dan penuh berisi air. Dengan demikian, dia telah menghidupkan penduduk tersebut dengan penuh kecukupan dan hasil tanaman-tanaman yang berlimpah ruah.

C. Surat Sad Ayat 27-28 tentang Perbedaan Amalan Orang Beriman dengan Orang Kafir

1. Bacaan dan terjemahannya lihat Al-Qur’an on line di geoogle

Artinya : “Dan kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Yang demikian adalah anggapan orang-orang kafir, maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka.” (QS Sad : 27 )

2 Isi kandungan

Allah SWT menjelaskan bahwa dia menjadilakn langit, bumi dan makhluk apa saja yang berada diantaranya tidak sia-sia. Langit dengan segala bintang yang menghiasi, matahari yang memancarkan sinarnya di waktu siang, dan bulan yang menampakkan bentuknya yang berubah-ubah dari malam kemalam serta bumi temapt tinggal manusia, baik yang tampak dipermukaannya maupun yang tersimpan didalamnya, sangat besar artinya bgi kehidupan manusia. Kesemuanya itu diciptakan Allah atas kekuasaan dan kehendaknya sebagai rahmat yang tak ternilai harganya.

Allah memberikan pertanyaan pada manusia. Apakha sama orang yang beriman dan beramal saleh dengan orang yang berbuat kerusakan di muka bumi dan juga apakah sama antara orang yang bertakwa dengan orang yang berbuat maksiat? Allah SWT menjelaskan bahwa diantara kebijakan Allah ialah tidak akan menganggap sama para hambanya yang melakukan kebaikan dengan orang-orang yang terjerumus di lembah kenistaan. Allah SWT menjelaskan bahwa tidak patutlah bagi zat Nya dengan segala keagungan Nya, menganggap sama antara hamba-hambanya yang beriman dan melakukan kebaikan dengan orang-orang yang mengingkari keesaannya lagi memperturutkan hawa nafsu.

Mereka ini tidak mau mengikuti keesaan Allah, kebenaran wahyu, terjadinya hari kebangkitan dan hari pembalasan. Oleh karena itu, mereka jauh dari rahmat Allah sebagai akibat dari melanggar larangan-larangannya. Mereka tidak meyakini bahwa mereka akan dibangkitkan kembali dari dalam kuburnya dan akan dihimpun dipadang mahsyar untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya sehingga mereka berani zalim terhadap lingkungannya.

Allah menciptakan langit dan bumi dengan sebenar-benarnya hanya untuk kepentingan manusia. Manusia diciptakan Nya untuk menjadi khalifah di muka bumi ini sehingga wajibuntuk menjaga apa yang telah dikaruniakan Allah SWT.

D. Surat Yunus Ayat 101 tentang Perlunya Memperhatikan Kejadian Alam

1. Bacaan Surah Yunus ayat 101 lihat Al-Qur’an on line di geoogle

Artinya : “Katakanlah : Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman.” (QS Yunus :101)

2. Isi Kandungan

Dalam ayat ini Allah menjelaskan perintah Nya kepada rasul Nya agar dia menyuruh kaumnya untuk memperhatikan dengan mata kepala mereka dan edngan akal budi mereka segala yang ada di langit dan di bumi. Mereka diperintahkan agar merenungkan keajaiban langit yang penuh dengan bintang-bintang, matahari dan bulan, keindahan pergantian malam dan siang, air hujan yang turun ke bumi, menghidupkan bumi yang mati, menumbuhkan tanam-tanaman, dan pohon-pohonan dengan buah-buahan yang beraneka warna dan rasa. Hewan-hewan dengan bentuk dan warna yang bermacam-macam hidup diatas bumi, memberi manfaat yang tidak sedikit kepada manusia. Demikian pula keadaan bumi itu sendiri yang terdiri dari gurun pasir, lembah yang terjal, dataran yang luas, samudera yang penuh dengan berbagai ikan yang semuanya itu terdapat tanda-tanda keesaan dan kekuasaan Allah SWT bagi orang-orang yang berfikir dan yakin kepada penciptanya.

Akan tetapi mereka yang tidak percaya adanya pencipta alam ini, membuat semua tanda-tanda keesaan dan kekuasaan Allah di alam ini tidak akan bermanfaat baginya.

Senin, 19 Mei 2008

PROGRAM HAJAT

PROGRAM HAJAT

Hadiah fatihah
• Pada Rasulullah saw dan para sahabatnya
• Pada Nabi Adam as
• Pada ibubapa
• Pada diri sendiri.
• Fatihah 9 x

Ya Allah sesungguhnya engkau mengetahui segala rahasia dan niat……,
maka kabulkanlah
Dan Enkau mengetahui segala hajat…..
maka berikanlah
Dan Engkau mengetahui segala apa yang ada dalam diri ini……..,
maka ampunilah segala dosaku
Ya Allah aku memohon kepadamu keimanan yang menyinari/menyenangkan hati dan kebenaran yang hakiki.
Sesungguhnya tidak ada musibah yang menimpa diriku kecuali telah engkau tetap atas diri ini

MAKA TERJADILAH DENGAN KEHENDAK DAN REDHO MU YA ALLAH DAN HAMBA SERAKAN SEGALANYA PADAMU YA ALLAH…..YA ALLAH….YA ALLAH
(Doa nabi Adam)

******************************

Ini adalah salah satu program doa untuk memohon hajat

(mintalah padaKU nescaya akan AKU perkenankan) -AlQuran

Sekiranya saudara/saudari sedang dirundung malang, dalam kehidupan, masalah kewangan, dan sebagainya, Gunakan lah doa di atas. Mudah-mudahan Allah mengkabulkan hajat

Jumat, 16 Mei 2008

Terapi Penyakit Rohani

Rohani Gangguan Saka

Gangguan saka ialah gangguan jin yang datang dari asalnya dibela oleh keturunan keluarga pesakit. Saka bererti bahawa salah seorang daripada keturunan teratas pesakit seperti datuk, nenek, moyang, ibu atau bapa yang mempunyai atau mempelajari ilmu-ilmu yang melibatkan jin-jin atau bantuan-bantuan jin.

Jin-jin ini akan berpindah kepada keturunan yang berikutnya apabila waris yang asal meninggal dunia. Ini berlaku apabila waris yang mati itu tidak sempat membuang ilmu yang diamalkan atau tidak membebaskan jin-jin yang mendampinginya sebelum waris itu meninggal dunia. Kadang kala waris itu sengaja hendak memberi atau menghadiahkan ilmu atau jin itu kepada anak-anak atau cucu-cucit yang dia telah memilih sebelum dia meninggal dunia. Apabila ini berlaku, waris itu berupaya melakukan sesuatu yang pernah dilakukan oleh orang yang menurunkan saka tadi yang pada kebiasaannya melibatkan usaha rawatan, biarpun tanpa proses pembelanjaran

Salah satu dari ciri-ciri yang ada pada makhluk jin ini ialah kesetiaan pada tuan yang mempunyainya. Sekiranya tuan empunya jin itu tidak membebaskan jin-jin didalam kekuasaan dia, jin-jin tersebut akan sentiasa berkhidmat kepada tuan empunya hinggalah tuannya itu meninggal dunia, dan jin-jin ini kemudian akan berdamping dengan anak-anak atau cucu-cicit tuannya itu.
Ada dua jenis gangguan saka ia itu gangguan dari jin-jin dan keduanya dari ilmu-ilmu batin yang ditinggalkan oleh waris-waris pesakit.
Kadang kalanya pesakit tidak mengetahui yang dirinya didampingi oleh jin-jin saka ini. Sintom gangguan saka adalah serupa dengan sintom gangguan jin. Ia kadang-kadang berbeza di antara pesakit-pesakit. Simtom yang selalu dirasa oleh pesakit adalah:
1. Sakit anggota badan - bahagian pinggang dan tulang belakang, tengkuk dan leher, kepala, rahim dan sebagainya.
2. Gangguan emosi dan perasaan.
3. Gangguan pemikiran dan minda.
4. Gangguan tidur

(Untuk keterangan lanjut sila lihat dibawah sintom-sintom gangguan jin dan sihir)

CARA RAWATAN

1. Jin-jin saka didalam tubuh badan hendaklah dikeluarkan melalui cara batin oleh penulis (dengan keizinan Allah s.w.t) dan pesakit hendaklah datang berjumpa dengan penulis untuk rawatan.
2. Membaca ayat-ayat AL-Quran khusus untuk sakit ini serta mohon doa kepada Allah s.w.t untuk sembuh dari penyakit saka ini.
3. Mohon air mineral yg ditawarkan dan berdoa kepada Allah s.w.t untuk memohon sembuh dari penyakit saka ini.









SENARAI BACAAN AYAT-AYAT PENAWAR UNTUK PENYAKIT GANGGUAN SAKA:

(Pesakit hendaklah berjumpa saya terlebih dahulu sebelum memulakan amalan-amalan ini.)

A. Amalan Minggu Pertama dan Kedua:

1. Surah Asy-Asyu'araa' ayat 95 hingga 118, baca 3 kali selepas solat Magrib atau Isyak dan mohon doa kepada Allah s.w.t.
2. Surah Fussilat ayat 25 hingga 38, baca 3 kali selapas solat Subuh atau waktu pagi dan mohon doa kepada Allah s.w.t.

B. Amalan Minggu Ketiga dan Keempat:

1. Surah Al-Taha ayat 60 hingga 70, baca 3 kali selepas solat Magrib atau Isyak dan mohon doa kepada Allah s.w.t.
2. Surah Ar-ra'd ayat 30 hingga 34, baca 3 kali selapas solat Subuh atau waktu pagi dan mohon doa kepada Allah s.w.t.

C. Amalan Minggu Kelima dan Keenam:

1. Surah Al Baqarah ayat 1 hingga 20, baca 3 kali selepas solat Magrib atau Isyak dan mohon doa kepada Allah s.w.t.
2. Surah Rahmaan ayat 21 hingga 60, baca 3 kali selapas solat Subuh atau waktu pagi dan mohon doa kepada Allah s.w.t.


nukilan
alamien therapy

Kamis, 15 Mei 2008

Selamat Hari Guru

Selamat Hari Guru
Guru umpama lilin yang menyinari cahaya diri

Al Fatihah untuk semua guru-guru KU.
Doa untuk Guru KU

Terimakasih Tuhan, di tengah dunia yang penuh kemewahan ini, Engkau masih menyisakan umat-Mu yang rela menjadi guru-guru yang sederhana.

Terimakasih atas kesempatan belajar bagi kami. Jadikanlah kami orang yang pandai, agar melalui ilmu yang kami pelajari, nama-Mu akan dimuliakan.
Amin.

*****************************************

Siapakah yang sebenarnya di katakan guru?
Guru adalah... sesiapa yang mengajarkan aku walaupun satu huruf... itulah guru.
(kata-kata Saidina Ali Karamalloh.)


penulis

guru adalah semua unsur yang memberi faham dalam kehidupan.
seperti angin, binatang, pokok, batu, air, api dan sebagainya
termasuk diri, ayah ibu, teman, sahabat, anak, dan sebagainya
Maka hormatilah semua dengan penuh kasih sayang.

Ya Allah ampunilah segala dosa-dosa guru-guru ku dan ampunilah dosaku sesungguhnya engkau maha pengampun.
Ya Allah limpahkanlah rahmat kasih sayang mu kepada kami semua supaya kami sentiasa termasuk dalam lindungan mu didunia dan akhirat.
amin.

nukilan
alamien therapy

Selamat Hari Ibu

Selamat Hari Ibu

Al Fatihah Untuk Ibu
dan Anak Mu doakan...

Ya Ghaffar, ya Rahim
Kau letakkan di rahim kami anak-anak negeri ini
Kau amanatkan diri-diri mereka pada lindungan kasih-sayang kami
kau percayakan jiwa-jiwa mereka pada bimbingan ruhani kami
Kau hangatkan tubuh-tubuh mereka dengan dekapan cinta kami
Kau besarkan badan-badan mereka dengan aliran air susu kami

Tuhan kami, kami telah sia-siakan kepercayaan-Mu
kesibukan telah menyebabkan kami melupakan amanat-Mu
hawa nafsu telah menyeret kami untuk menelantarkan buah hati kami
tidak sempat kami gerakkan bibir-bibir mereka untuk berzikir kepada-Mu
tidak sempat kami tuntun mereka untuk membesarkan asma-Mu
tidak sempat kami tanamkan dalam hati mereka kecintaan kepada Nabi-Mu

Kami berlomba mengejar status dan kebanggaan
meninggalkan anak-anak kami dalam kekosongan dan kesepian

Kami memoles wajah-wajah kami dengan kepalsuan
membiarkan anak-anak kami meronta dalam kebisuan

Kami terlena memburu kesenangan!
sehingga tak kami dengar lagi mereka menangis manja
sambil memandang kami dengan pandangan cinta
seperti dulu, ketika mereka mengeringkan air mata mereka
dalam kehangatan dada-dada kami

Dosa-dosa kami telah membuat anak-anak kami
menjadi pemberang, pembangkang, dan penentang-Mu

Dosa-dosa kami telah membuat hati mereka
keras, kasar, kejam, dan tidak tahu berterima kasih

Sebelum Engkau ampuni mereka, Ya Allah
ampunilah lebih dahulu dosa-dosa kami

Ya Allah, berilah kami peluang untuk mendekap tubuh mereka
dengan dekapan kasih sayang kami
berilah kami waktu untuk melantunkan pada telinga mereka
ayat-ayat Alquran dan Sunnah Nabi-Mu

Berilah kami kesempatan untuk sering menghadap-Mu
dan memohon kepada-Mu seusai salat kami
untuk keselamatan, kesejahteraan, dan kebahagiaan anak-anak kami

Bangunkan kami di tengah malam untuk merintih kepada-Mu
mengadukan derita dan petaka yang menimpa anak-anak negeri i! ni.
Izinkan kami membasahi tempat sujud kami
dengan air ! mata pen yesalan akan kelalaian kami

Ya Allah, ya Jabbar, ya Ghaffar
Anugerahkan kepada para pemimpin kami kearifan
untuk mendidik anak-anak negeri ini dalam kesalehan
Berikan kepada mereka petunjuk-Mu
sehingga mereka menjadi suri teladan bagi kami dan anak-anak kami

Limpahkan kepada mereka perlindungan-Mu
supaya mereka melindungi kami dengan keadilan-Mu
Jauhkan mereka dari kezaliman
sehingga kami dapat mengabdi-Mu dengan tentram dan aman

Ya Rahman, ya Rahim
Indahkan kehidupan kami dengan kesalehan anak-anak kami
Peliharalah anak-anak kami yang kecil
Kuatkanlah anak-anak kami yang lemah
Sucikan kalbu mereka
Bersihkan kehormatan mereka
Sehatkan badan mereka
Cerdaskan akal mereka
Indahkan akhlak mereka
Gabungkanlah mereka bersama orang-orang yang bertakwa kepada-Mu
yang mencintai Nabi-Mu, keluarganya yang suci, dan sahabatnya yang mulia
yang berbakti kepada orangtuanya
yang bermanfaat kepada bangsanya
yang! berkhidmat kepada sesama manusia

Wahai Zat yang nama-Nya menjadi pengobat
yang sebutan-Nya penyembuhan
yang ketaatan-Nya kecukupan
sayangi kami yang modalnya hanya harapan
dan senjatanya hanya tangisan
Kabulkanlah doaku
Amin.


nukilan
alamien therapy

Rabu, 14 Mei 2008

Keajaiban Terapi Warna

Keajaiban Terapi 7 warna

Terapi ini merupakan salah satu usaha dalam memperoleh dan membina kesihatan diri.
Tanpa ubat dimakan, tanpa air diminum.
Hanya sekadar dipandang dan disentuh

Itulah keajaiban warna
Anugerah Illahi untuk makhluk semua

KETAHUILAH DAN FAHAMILAH
(Sekiranya kurang memahami, hantar email pada saya)

7 meridian ini bermula dari bawah iaitu bermula dari anggota seks hingga ke atas kepala iaitu di ubun-ubun kepala.
Untuk kaedah rawatan anda perlu memakai gelang seperti biasa di tangan dan letakkan di bahagian bermasalah berpandu kepada carta penyakit yang dilampirkan. Gelang boleh diletakkan di atas Meridian 1 hingga 7 terus di atas kulit atau di bawah pakaian jika perlu. Serapan getaran warna adalah lebih berkesan jika bersentuhan dengan kulit.

I.MERIDIAN 1 : WARNA MERAH
Jenis Batu Permata/Kristal:
Batu Delima, Garnet Merah, Jasper Merah, Coral, Almandine, Nilam Merah, Spinal, Akik Merah dan semua batu permata asli dan kristal asli berwarna merah
Keterangan :
Warna darah dan hangat. Warna berkaitan kepantasan dan stamina. Kadar getaran terendah dan jarak gelombang cahaya terpanjang (Lembu tidak boleh melihat warna merah tetapi mampu merasai getaran warna merah)
Kegunaan Terapi:
a) Mengawal buah pinggang, pundi dan bahagian bawah badan
b) Merangsang jantung, paru-paru, meningkatkan tekanan darah
c) Membantu penyerapan zat besi dan oksigen
d) Membina sel darah merah dan meningkatkan stamina.
e) Warna merah bertindak sebagai perangsang seks
f) Bagus untuk kanak-kanak sekolah
g) Untuk mengurangkan arthritis, tangan dan kaki sejuk dan tekanan darah rendah
Elakkan Warna Merah:
Ketika letih, tertekan, selsema dan jika menghidap darah tinggi
Digunakan Untuk Merawat :
Kaki dan tangan sejuk (circulation problem)
Jantung
Badan lesu dan lemah/Kurang tenaga
Demam/Selsema
Batuk/Sakit tekak
Tenaga lelaki / Tenaga wanita
II.MERIDIAN 2 : WARNA ORANGE
Jenis Batu Permata/Kristal:
Kuartza Oren, Jasper Oren, Akik Oren, Amber Oren, Carnelian Oren dan semua batu permata asli dan kristal asli berwarna oren
Keterangan:
Warna untuk kesihatan, kegembiraan dan motivasi
Kegunaan Terapi:
a) Membantu merawat masalah berkaitan sistem pencernaan, paru-paru, pankreas dan limpa
b) Pembuka selera dan sebagai perangsang seks
c) Sesuai untuk ibu yang menyusukan bayi
d) Membantu mengurangkan kahak, asma, kejang, osteoperosis dan kemurungan
Elakkan Warna Oren:
Elakkan warna ini jika tidak selesa, cirit-birit
Digunakan Untuk Merawat :
Kencing manis,
Jerawat,
Gout,
Gastrik,
Lemah minda dan lembab pemikiran,
Sakit sendi/arthritis/rheumatism,
Masalah hati/Hepatitis,
Batu Karang,
Sakit buah pinggang,
Barah
III.MERIDIAN 3 : WARNA KUNING
Jenis Batu Permata/Kristal:
Citrine, Kuartza Kuning, Manikam (Topaz) Kuning, Nilam Kuning, Akik Kuning, Amber Kuning dan semua batu permata asli dan kristal asli berwarna kuning
Keterangan:
Warna matahari dan warna asas kepada kehidupan. Tenaga yang baik dari matahari terdapat dalam batu permata asli. Warna kebijaksanaan dan dapat merehatkan minda. Dikenali sebagai ‘desicive yellow’ (kuning ketegasan)
Kegunaan Terapi:
a) Menguatkan sistem saraf, sistem ketahanan badan dan fikiran
b) Membantu mengurangkan gangguan sistem penghadaman dan alergi
c) Membantu badan membuang toksin melalui kulit contoh ekzema, jerawat. Gunakan warna ini untuk melawan bakteria
d) Membaiki masalah kencing manis dan kegemukan
e) Melegakan masalah kekurangan kalsium
f) Letakkan kristal berwarna kuning/oren berhampiran meja komputer untuk mengurangkan radiasi dan meningkatkan konsentrasi.
Elakkan Warna Kuning:
Elakkan warna ini ketika loya
Digunakan Untuk Merawat :
Sembelit/Angin dalam perut/Sakit perut,
Gastrik,
Masalah hati/Hepatitis,
Sakit Kepala (migraine)
IV.MERIDIAN 4 : WARNA HIJAU
Jenis Batu Permata/Kristal:
Jed, Aventurine, Zamrud, Malakit Hijau, Akik Hijau, Zirkon Hijau dan semua batu permata asli dan kristal asli berwarna hijau
Keterangan :
Warna semulajadi yang melambangkan keseimbangan kasih sayang, kesihatan, kecantikan, kegembiraan dan pemikiran yang tegas
Kegunaan Terapi:
a) Membantu melegakan badan dan minda ketika menghadapi tekanan
b) Menyeimbangkan emosi
c) Menstabilkan tekanan darah, kandungan asid dan alkali dalam badan
d) Membantu mengurangkan kulit berminyak, jerawat dan tekanan
e) Gunakannya jika ingin mendapatkan ilham
f) Digunakan untuk rawatan terkejut, tekanan, demam dan ketakcernaan
Digunakan Untuk Merawat :
Darah tinggi
Gastrik
Resdung
Sakit sendi/arthritis/rheumatism,
Masalah hati/Hepatitis,
Barah
V & VI.MERIDIAN 5 & 6 : WARNA BIRU
Jenis Batu Permata/Kristal:
Nilam Biru, Lapis Lazuli, Turquoise, Kuartza Biru, Akuamarin Biru, Blue Sandstone dan lain-lain batu permata asli dan kristal asli berwarna biru
Keterangan:
Warna kedamaian, tenang dan relaks. Ia dikenali sebagai ‘colour of distance’ dan dapat membantu menenangkan fikiran. Juga dikenali sebagai ‘communicative blue’.
Kegunaan Terapi:
a)Meningkatkan kreativiti dan kebijaksanaan.
b)Memudahkan untuk mengingati ucapan
c)Membuang racun dalam badan
d)Digunakan untuk melegakan kesakitan, melecur yang teruk, degupan jantung yang tidak normal, bronkitis, asma yang teruk, demam, sakit kepala, sun burn, kegatalan kulit, susah untuk tidur, dan kanak-kanak yang terlalu aktif
Elakkan Warna Biru:
Warna ini tidak sesuai digunakan di ruang makan
Digunakan Untuk Merawat :
Darah tinggi,
Gout,
Resdung,
Jantung,
Sakit sendi/arthritis/rheumatism,
Sukar tidur (insomnia),
Masalah hati/Hepatitis,
Buasir (hemorrhoid)
VII.MERIDIAN 7 : WARNA UNGU
Jenis Batu Permata/Kristal:
Amethyst dan semua batu permata asli dan kristal asli berwarna ungu
Keterangan:
Gabungan warna merah dan biru. Merah (Yang) adalah panas dan biru (Yin) adalah sejuk. Ledua-dua warna ini menseimbangkan tenaga. Warna ungu mempunyai getaran yang cepat dan dikenali sebagai warna yang menyembuhkan penyakit.
Kegunaan Terapi:
a) Berhubung dengan sistem saraf, kulit dan rambut
b) Merehatkan badan dan minda
c) Anti bakteria - baik untuk merawat jerawat dan ekzema
Elakkan Warna Ungu:
Elakkan warna ini jika terlalu sensitif
Digunakan Untuk Merawat :
Gout
Sukar tidur (insomnia)
Barah
Jerawat
Ekzema

salam
alamien therapy

Doa mustajab (nabi Adam as)

Ini adalah kalimah do`a Nabi Adam AS,


Allahumma innaka ta`lamu sirri
wa `ala niyyati faqbil mu`dziroti wa ta`lamu hajati
fa a`tini su`li wata`lamu ma fi nafsi faghfirli dzunubi
Allohumma inni as-aluka imanan yubasyiron qolbi
wa baqinan shodiqon hatta a`lamu
innahu la yushibani illa ma katabtahu `alaya war ridho
bima qosamtahuli ya dzal jalali wal ikram

maknanya
Ya Allah sesungguhnya engkau mengetahui segala rahasia dan niat,maka kabulkanlah
Dan Enkau mengetahui segala hajat maka berikanlah
Dan Engkau mengetahui segala apa yang ada dalam diri ini maka ampunilah segala dosaku
Ya Allah aku memohon kepadamu keimanan yang menyinari/menyenangkan hati dan kebenaran yang hakiki.
Sesungguhnya tidak ada musibah yang menimpa diriku kecuali telah engkau tetap atas diri ini.
dan aku ridha atas apa yang engkau tetapkan wahai dzat yang maha indah dan mulia.


Alhamdulillah
do`a Adam AS itu cukup dibaca sekali aja,
boleh diamalkan ba`da sholat 5 waktu..

dan menurut keterangannya dulu tatkala kuterima
do`a ini multi fungsi, tetapi terutama memang seh untuk
mempertemukan kembali kepada apa yg terpisah dan hilang
juga menurut keterangan guruku, do`a ini sangat bagus untuk
mendatangkan hajat keperluan dunia / pemanggil rejeki..

wallahu a`lam
alamien therapy

Selasa, 13 Mei 2008

ASSALAMUALAIKUM

Apa khabar kepada para pengunjung...
Mudahan saudara dan saudari sentiasa dalam rahmat Allah

kepada saudara dan saudari,
Pihak kami mengucapkan ribuan terima kasih kerana sudi memasuki blog ini. kami akan sajikan pelbagai maklumat dan info terkini untuk kebaikan diri dan semua. Jika kandungan blog ini banyak memberi kebaikan, maka cerita lah pada teman-teman dan jika ada kesilapan harap komen. Mudahan blog ini amat bermakna kepada saudara dan saudari.

Terima kasih.
Al Amien Therapy